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miércoles, 24 de octubre de 2012

La palabra del mes: Esquirol

Esta palabra tiene un significado curioso en nuestra lengua: se aplica con una connotación despectiva a los rompehuelgas, los trabajadores que se prestan a trabajar durante una huelga. Lo de curioso viene dado por el hecho de que la palabra latina original sciurus, proveniente del griego skiouros, se refería al animal que conocemos como 'ardilla'.
En otras lenguas el roedor recibió su nombre a partir de su etimología grecolatina: se llama squirrel en inglés, esquilo en portugués, esquirol en catalán, écureuil en francés y scoiattolo en italiano,
En español, en cambio, el vocablo latino fue desdeñado, y prevaleció una antiquísima palabra anterior a la llegada de las legiones romanas a la Península Ibérica: harda, que el castellano antiguo compartía con el bereber, el árabe hispánico y el vasco, y que aparecía incluso en el diccionario de Nebrija (1495):
Harda animal como liron. (LAT. scyurus.i.).
Más recientemente, harda perdió la hache y se adoptó su diminutivo: ardilla.
 
Todavía nos falta explicar por qué esquirol adquirió en español una denotación tan ajena a sus raíces etimológicas y a su significado en otras lenguas contemporáneas. A fines del siglo xix, existía un pueblo catalán llamado Santa María de Corcó, que poseía una posada para que pernoctaran los viajeros, conocida por una característica llamativa: en su vestíbulo había una ardilla (en catalán esquirol, como se dijo) que corría sin cesar en una jaula rotativa. La novedad adquirió tal fama en la región que la posada acabó por llamarse L'Esquirol. En los mapas de comienzos del siglo XIX, el pueblo ya aparecía con su nombre cambiado por L'Esquirol. En las primeras décadas del siglo pasado, algunas poblaciones cercanas a L'Esquirol contaban con fábricas textiles que se vieron afectadas por huelgas en 1902, en 1908 y en 1917. En las tres ocasiones, algunos habitantes de L'Esquirol se ofrecieron para trabajar en lugar de los huelguistas, por lo que muchos los llamaron rompehuelgas, y otros, en forma no menos despectiva, esquiroles.

viernes, 21 de septiembre de 2012

La palabra del mes



En la antigua Grecia, un libro estaba compuesto por hojas de papiro pegadas unas con otras para formar un rollo. La primera hoja de ese largo rollo, en la que constaban, como hoy, los datos fundamentales del libro, se llamaba en griego protokollon, palabra formada por proto- 'primero', 'inicial' y kollon, forma verbal de kollema 'pegado uno con otro', derivado de kolla 'cola'. O sea que, inicialmente, protokollon significó 'la hoja pegada en primer lugar' y así pasó al latín protocollum

En español, 'protocolo' aparece desde 1611 con el sentido de 'actas de una conferencia', 'normas de ceremonial' o 'pasos a dar en orden riguroso para obtener un fin determinado'. Este último sentido, que también existe en el inglés protocol, fue adoptado en la informática para designar el orden de las tareas de una computadora que, por ser realizados sin intervención humana, deben ser planificados con precisión rigurosa (protocolo de Internet, protocolo de correo electrónico). 

miércoles, 20 de junio de 2012

La palabra del mes: Moneda



Pieza de metal, generalmente en forma de disco, acuñada con los distintivos elegidos por la autoridad emisora para acreditar su legitimidad y valor. También, por extensión, billete o papel de curso legal.
El término proviene del nombre del lugar donde se acuñaba moneda en Roma: una casa situada al lado del templo de la diosa Juno Moneta, bajo cuya protección estaba. El escritor latino Livio Andrónico le dio a la diosa este sobrenombre, Moneta, después de que los gansos que vivían alrededor del templo, en el monte Capitolio, advirtieran con sus graznidos a los romanos de un ataque de los galos. 'Avisar', en latín, es monere (de donde provienen 'admonición' y 'monitor') y por eso, la diosa, a la que se atribuyó el aviso de los gansos, fue llamada desde entonces Juno Moneta. Como su templo estaba al lado del lugar donde se fundían los denarios (de ahí, dinero), las monedas tomaron ese nombre.

martes, 22 de mayo de 2012

La palabra del mes: Rúbrica






Antiguamente, los documentos muy importantes llevaban un acápite escrito con una tinta de color ocre que se fabricaba a partir de la hematita o mineral de hierro.
Años más tarde, también se hizo común adornar la firma de una persona con trazos de ese color, que en latín era llamado ruber, -bra, -brum. Del hábito de añadir esos trazos rojizos para personalizar la firma, se derivaron el verbo rubricar y el sustantivo rúbrica.

miércoles, 25 de abril de 2012

Palabra del mes: bicicleta



La palabra bicicleta proviene de la palabra griega kyklos 'círculo', 'objeto circular', a través del latín tardío cyclos. Con esta palabra y el prefijo latino bi-, se formó la voz inglesa bicycle, que pasó al francés sin cambios, aunque muy pronto los franceses prefirieron adoptar su diminutivo, bicyclette. Esta forma fue adaptada a bicicleta por el español, el portugués, el catalán y el rumano.
En 1816, el barón Karl von Drais ideó un vehículo que se impulsaba directamente con los pies sobre el suelo, al cual se llamó draisine en su homenaje. En 1839 el herrero escocés Kirkpatrick MacMillan le agregó pedales y palancas de conducción. Más tarde, Pierre Michaud y su hijo Ernest introdujeron pedales sobre una de las ruedas y aumentaron considerablemente el diámetro de la rueda delantera, que llegó hasta 1,5 m.
Dos décadas más tarde, el inglés Lawson le añadió la transmisión por cadena y el cuadro que unía las dos ruedas, el sillín, los pedales y el manillar, y dio origen a lo que se puede considerar como la primera bicicleta. El nuevo vehículo se completó en 1887 cuando el veterinario irlandés John Boyd Dunlop inventó el neumático y la válvula.

lunes, 19 de marzo de 2012

La palabra del mes: Bisiesto

Desde que Julio César creó el calendario que llamamos juliano, hace dos mil años, un año de cada cuatro es bisiesto, es decir, febrero tiene 29 días en vez de 28. Este ajuste se hizo necesario porque la duración del año —una vuelta completa de la Tierra en su órbita— no es de 365 días exactos, sino de 365 días, 5 horas y 56 minutos.
El calendario juliano no era, pues, lo suficientemente preciso y en 1582 sufrió algunas modificaciones impuestas por el papa Gregorio X mediante la bula Inter gravíssimas, que dio origen al denominado calendario gregoriano, vigente hasta hoy.
¿Por qué bisiesto? Veamos: en los tiempos de Julio César, el primer día de cada mes se llamaba calendas; el séptimo, nonas, y el decimoquinto, idus. Los romanos llamaban primus dies ante calendas martii (primer día antes de las calendas de marzo) al 28 de febrero; el 27 de febrero era el secundus dies ante calendas martii (segundo día antes de las calendas de marzo); el 26 de febrero, tertius dies.., y así sucesivamente.
Para introducir su novedad —el año bisiesto—, Julio César intercaló un día entre el sexto y el quinto día antes de las calendas, es decir, entre los días que hoy llamamos 23 y 24 de febrero. Este día adicional fue llamado bis sextus dies ante calendas martii, o sea, 'doble día sexto antes de las calendas de marzo', y el año que contenía ese día se llamó bissextus.

martes, 14 de febrero de 2012

La palabra del mes: fogoso




Al oír o leer la palabra fogoso, solemos asociarla a 'fuego' porque se la relaciona con una metáfora vinculada con la impetuosidad de las llamas y referida, generalmente, al brío sexual. Sin embargo, el vocablo nada tiene que ver con fuego.

Nos llega del francés fougueux, un derivado de fougue 'ímpetu', 'brío', que se incorporó, a su vez, al idioma de Baudelaire procedente del italiano foga 'impetuosidad', formada a partir del latín fuga 'fuga', 'huida'. 

Curiosamente, el vocablo español fuga tiene el mismo origen.

martes, 24 de enero de 2012

La palabra del mes: Tertulia

El escritor cristiano Quinto Septimio Florencio Tertuliano nació en Cartago en el año 155, hijo de padres paganos que le costearon una sólida formación en derecho, la cual le valdría una notable fama como jurista en Roma. A los cuarenta años se convirtió al cristianismo y volvió a su ciudad natal, donde se dedicó a difundir la nueva fe y se transformó en un importante autor eclesiástico.
En el siglo XVII se puso de moda aludir a Tertuliano en los cenáculos culturales de Madrid y, por asociación, se dio el nombre de tertulia a la parte del teatro donde se sentaban estos espectadores —hasta entonces llamada desván— y también a las reuniones de eruditos.
A fines del siglo XVII, el padre Diego Calleja escribía:
[...] los que por alusivo gracejo llamamos tertulios, que sin aver cursado por destino las Facultades, con su mucho ingenio y alguna aplicación suelen hazer, no en vano, muy buen juizio de todo.
Corominas y Pascual sugieren que a esa moda puede haber contribuido un juego de palabras que se hacía con el nombre propio Tertullius, que podía ser leído como ter Tullius (el que vale tres veces más que Tulio, o sea, Cicerón). Este juego de palabras se habría originado en la corrupción de un pasaje de san Agustín en el cual philosophaster Tullios se convirtió, por error o por broma, en philosophus ter Tullius

Tertulia

1. f. Reunión de personas que se juntan habitualmente para conversar o recrearse.

2.f. En los antiguos teatros de España, corredor en la parte más alta.
3.f. En los cafés, lugar destinado a mesas de juegos de billar, cartas, dominó, etc.

4. f. Arg. y Ur. luneta (II asiento de teatro).

5. f. Cuba. Conjunto de localidades situadas en el piso alto de un cine o teatro.

estar de ".."

1. loc. ver. colq. conversar (II hablar).

Real Academia Española © Todos los derechos reservados

tertulia s. f. Reunión de personas que se juntan habitualmente para conversar o discurrir sobre una determinada materia: asistía a una tertulia de literatos en la que conoció a un famoso escritor.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.

tertulia 
f. Conjunto de personas reunidas habitualmente para conversar o recrearse.
Lugar en los cafés destinados a mesas de juego.
Corredor en lo alto de los antiguos teatros.
Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L.

Sinónimos tertulia
sustantivo femenino
charla, coloquio, debate.
Diccionario Manual de Sinónimos y Antónimos de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.

miércoles, 12 de octubre de 2011

Palabra del mes: dignidad



Dignidad significa, según el diccionario de María Moliner, 'cualidad de digno'. Proviene del latín 'dignitas, dignitatis', llegó a esa lengua procedente de la raíz indoeuropea dek-, vinculada con 'docencia', con 'decoración' y con 'dogma'. Con el afijo -no-, esa raíz dio lugar al significado de 'dignidad', con el que llegó a nuestra lengua.
En latín, Cicerón decía 'nec dignitatem et deese nec gratiam' (que no le falten los títulos ni el favor).
En la primera edición del diccionario de la Academia, se define como 'el grado y calidad que constituye digno' o 'se toma también por excelencia o realce',
En el Corpus de Referencia del Español Actual se cita este caso, de la revista Hispania Nova, de 2003:
"Sin echar por tierra en todas partes el coloso del despotismo, sostenido por los fanáticos y monopolistas, jamás podremos recuperar nuestra dignidad. Para esa empresa es indispensable que todos los pueblos donde se habla castellano aprendan a ser libres, a conocer y practicar sus derechos..." Xavier Mina, 1816.
Enlace

jueves, 29 de septiembre de 2011

La palabra del mes: caco

En el castellano de hoy, un caco es un ladrón hábil, capaz de robar sin que nadie lo perciba y de huir con facilidad.
Caco era un dios menor de Roma, hijo de Vulcano, que vivía en una gruta del Aventino. Cuando Hércules volvía de una misión con las reses que le había sacado a Gerión, Caco le robó cuatro vacas y cuatro bueyes. Utilizó la artimaña de hacerlos caminar hacia atrás, de manera que las huellas señalaran que los animales habían salido de la gruta donde los había guardado y no que habían entrado en ella. Hércules fue engañado por este ardid, hasta que uno de los animales mugió y puso el robo en evidencia. Hércules mató entonces al pequeño dios ladrón, que quedó convertido hasta nuestros días en una especie de símbolo de los ladrones.
El nombre de Caco ha sido recordado muchas veces en la literatura en lengua española, como en este trecho del escritor argentino Lucio V. Mansilla en Una excursión a los indios ranqueles (1872):
Caiomuta es su hermano menor por parte de padre. Son enemigos. Caiomuta es rico, ladrón como Caco, borracho como Baco y malo como Satanás. Insolente, violento, audaz, aborrecido de la generalidad. 

lunes, 30 de mayo de 2011

La palabra del mes: Odisea

Después de la Ilíada, el poema épico en que se narra la guerra de Troya, Homero cantó la Odisea para contar la saga de Odiseo, el más célebre de los héroes de aquella guerra. Tras la guerra de Troya, Odiseo (para los latinos, Ulises) vivió incontables peripecias y demoró veinte años para llegar a su casa en Ítaca, donde era esperado por su mujer, Penélope, y por su hijo, Telémaco.

El nombre de Odiseo pasó a las lenguas modernas como epónimo de un viaje largo, preñado de toda clase de aventuras o, también, como una 'sucesión de peripecias, por lo general desagradables, que le ocurren a alguien'.

lunes, 25 de abril de 2011

La palabra del mes: moraleja

El Corpus de Referencia del Español (CORDE) indica que la primera vez que se registra el uso de esta palabra es por parte de un autor anónimo en un proceso de la Inquisición está registrado en el Archivo del Museo Canario. La falta de contexto en esta mención del corpus impide precisar la denotación con que el término fue empleado. El caso siguiente, 118 años más tarde, fue extraído de Pedro Calderón de la Barca en su comedia Guárdate del agua mansa.
DON TORIBIO Porque con la moraleja
del Agua mansa y su ejemplo,
dando principio a serviros,
fin a la comedia demo
En 1679, en el Thesaurius linguae hispanae et latinae, de Baltasar Henríquez, la palabra es así definida en latín:
Moraleja. Sensus, significatio, aut notio moralis. (En traducción libre, sentido, significado o aun noción moral). Sacarla, ex aliqua re sensum moralem elicio, haurio, expromo. (Sentido moral que se extrae, que se saca de una historia)
En el primer diccionario de la Academia Española, conocido como "de Autoridades", moraleja se define como "doctrina ù documento breve, que se infiere y saca de algún apólogo, o parábola", y se cita como ejemplo un caso de Calderón diferente al que aparece en el corpus:
Con cuyo raro suceso
sacando la moraleja
quede al mundo por ejemplo
que huvo una vez en el mundo
mujer, amor y secreto.
No cabe duda de que el que creó esta palabra, tal vez algún monje inquisidor, era una persona de cierta cultura, puesto que tomó el sufijo diminutivo -eja (derivado de su equivalente latino -iculus). Moraleja se formó pues a partir de moral y ésta a partir del latín moralis (moral), que a su vez provenía de mos, mores (costumbres) con el sufijo mencionado.

viernes, 11 de marzo de 2011

Palabra del mes: Cuaresma

Palabra castellana formada a partir del latín quadragésima dies (día cuadragésimo), debido a los cuarenta días que dura este período de ayuno y penitencia que los católicos guardan a partir de hoy, miércoles de Cenizas hasta la Pascua.

La palabra se emplea en español por lo menos desde el siglo xv, como vemos en el siguiente trecho de la General estoria de Alfonso x, datado en 1275:
Onde sobr'esto pone aún maestre Pedro sus enxiemplos más de nombrar los días, e diz que esto otrossí assí es como cuando dixiemos el domingo de letare Jerusalem entró el rey en Toledo, o conteció tal cosa, e tales omnes son aplazados pora ant'el rey o ant'el fuero pora'l domingo de quasimodo, e es el domingo de letare Jerusalem el cuarto de la cuaresma, e el de quasimodo el domingo de las ochavas de Pascua; e letare Jerusalem quiere dezir tanto como alégrate Jerusalem, e quasimodo assí como agora.

jueves, 10 de marzo de 2011

La palabra del mes: Carnaval

Es el nombre del período de tres a cinco días que, para los católicos, precede al comienzo de la Cuaresma y, principalmente, el de la fiesta popular que se celebra en tales días, que consiste en bailes de máscaras, disfraces, comparsas y otros regocijos bulliciosos.
El origen de la fiesta se remonta, por lo menos, a las celebraciones orgiásticas que se realizaban en el Imperio romano en honor de Baco y de Saturno, conocidas como bacanales y saturnalias, respectivamente, pero aquí nos limitamos al origen de la palabra Carnaval, que se sitúa en la Edad Media en Italia, principalmente en Roma, Venecia, Florencia, Turín y Nápoles.
En español, Carnaval aparece ya en el diccionario de Nebrija, en el cual se define «Carnaval o carnes tollendas: carnis priuium 'privación de la carne'».
En cuanto al origen de la palabra, los autores coinciden en señalar la voz italiana carnevale, que proviene del antiguo carne levare 'quitar la carne' porque después del Carnaval los católicos inician el período de Cuaresma, cuarenta días durante los cuales no se come carne. Confirma este origen el sinónimo español carnestolendas, del latín tollere 'abandonar'. Actualmente, ha quedado descartada la seudoetimología fundada en el otro sentido de la palabra levare 'confortar', 'consolar', por la cual se había afirmado durante mucho tiempo que carnevale o carne levare significaba 'confortar al cuerpo para prepararlo para la austeridad de la Cuaresma'.

martes, 21 de diciembre de 2010

Palabra del mes: El Nacimiento

El Nacimiento - El Belén - El Pesebre

La representación del Nacimiento de Jesús es una de las escenas más frecuentes y tempranas en la tradición y en la cultura cristiana. Esta festividad la instituyó el Papa Telesforo (125-136) en el siglo II. Los Evangelios Canónicos son la fuente original de inspiración de la “natívitas” (nacimiento) del Señor, pero los Evangelios Apócrifos nos la relatan con mayores detalles.

La primera escenificación del “nacimiento” se encuentra en la catacumba de San Sebastián en Roma y es del s. IV.- Estas primeras representaciones iconográficas (pinturas y grabados) nos ofrecen una variante importante: hasta el siglo XIII la Virgen aparece acostada ya que ha dado a luz de forma natural, como toda mujer. A partir del s. XIV se representa a la Virgen de rodillas junto a su Hijo ya que el Niño ha nacido de forma milagrosa “como el rayo del sol pasa por el cristal sin romperlo ni mancharlo”.

Todos los grandes maestros de la pintura han inmortalizado en sus obras la escena del Nacimiento: Fra Angélico, Durero, Correggio, El Greco, Ribera, Zurbarán, Rembrandt, Murillo, etc. y entre los escultores merecen destacarse Salcillo en Murcia y Amadeu en Barcelona. Las figuras mas representadas, a parte de Jesús, María y José, son los magos, con incienso, oro y mirra y el ángel que hizo el anuncio a los pastores.

Pero la representación genuinamente popular del Nacimiento de Jesús se debe a San Francisco de Asís que, en Italia, en el año 1223 la reprodujo en el primer “belén” que se conoce. En este “pesebre”, con la mayor sencillez, representó, con figuras de barro, cera y otros materiales a los protagonistas que aparecen en el momento del nacimiento de Jesús. Es su origen franciscano el que determinó la sencillez y la popularidad de estas figuraciones huyendo de la fastuosidad de las representaciones pictóricas y artísticas.

La expansión de la orden franciscana por Italia y, posteriormente, por toda Europa fomentó la costumbre de representar, con figuras, el nacimiento de Jesús. También Santa Clara, fundadora de la rama franciscana femenina (Clarisas) fue protagonista indiscutible de la difusión de los belenes. Italia, España, Portugal y Alemania fueron los países más belenistas.

Tras el descubrimiento del Nuevo Mundo (1492) y por la influencia misionera, el “belén” se incorpora a aquellas culturas originarias que aportan sus elementos nativos, especialmente en las figuras que adornan sus belenes. Merecen especial mención las cajitas, muy decoradas, con innumerables figuritas que elaboran en Perú y Bolivia.

Actualmente, los belenes los encontramos en las iglesias y conventos, en las sedes de organismos muy diversos, en domicilios familiares, en comercios y tiendas y en plena calle. También contamos con “nacimientos” vivientes, en los que el protagonista es el pueblo, algunos con mucha historia y raigambre. Algunos belenes incluyen a Santa Claus, trineos, molinos de viento o castillos medievales. Cuando montar un belén resulta algo complicado y laborioso lo sustituimos con un árbol de Navidad.

A pesar de todo, la mayoría de los Nacimientos tratan de ajustarse a la realidad histórica del hecho que quieren representar y así sus figuras secundarias suelen ser: carpinteros, herreros, panaderos, lavanderas, agricultores y animales como las ovejas, cerdos, cabras, burros, camellos, perros, gallinas. También vemos la gran nevada, el musgo, la tierra o arena, las rocas, los riachuelos, las palmeras, los pinos, la hoguera y especialmente la luna y la gran estrella que guió a los Reyes Magos.

También observamos los pozos con brocal, las casas cubiertas con su pequeña cúpula, las murallas, el palacio de Herodes y hasta el Templo de Jerusalén.

En nuestros belenes no faltan los villancicos con zambomba y pandereta.

En algunos belenes es costumbre no acostar a Niño en la cuna hasta la Nochebuena.

El nacimiento, el belén o el pesebre, en los días del entorno de Navidad es todo un acontecimiento, lo visitan grandes y pequeños, ricos y pobres, hombres y mujeres de todos los niveles y los padres con su hijos. Unos visitan los belenes con fervor religioso, otros por gusto y curiosidad y otros por costumbre. Pero… ¡Vamos todos al Belén!

Fuente: Antonio Marín Sánchez

lunes, 20 de diciembre de 2010

La palabra del mes: Bibliotecas modernas

Las diferentes formas en las que pueden combinarse nuevas tecnologías con bibliotecas tradicionales han dado lugar a varios tipos de bibliotecas modernas. Aunque a primera vista parezca que los términos “biblioteca electrónica”, “biblioteca digital” y “biblioteca virtual” son sinónimos (y muchos autores los utilicen indistintamente).

Biblioteca electrónica
Se trata de una biblioteca que se diferencia de la tradicional en que algunas gestiones (tales como la catalogación de libros, administración de préstamos, etc.) se llevan a cabo usando instalaciones electrónicas. Normalmente permiten al usuario realizar búsquedas y encargos online o desde ordenadores que se encuentran en el propio edificio, aunque las publicaciones sólo están disponibles en formato físico.

→Ejemplo de biblioteca electrónica: La Biblioteca de la Universidad de Deusto.

Biblioteca digital
Esta vez los documentos son accesibles a través de Internet, ya que se ofrecen en un formato digitalizado (.txt, .pdf, .html, .pdb,… son algunas de las opciones habituales). Puesto que no es necesario que se almacenen copias físicas del material, la base geográfica de una biblioteca digital suele ser pequeña.

→Ejemplo de biblioteca digital: La Biblioteca Digital Hispánica.

Biblioteca virtual
La biblioteca virtual deja de existir espacialmente. A cambio de que no quede un establecimiento físico al que podamos acudir, todos sus servicios además de la colección de libros se presentan en la web, accesibles desde cualquier parte del mundo en todo momento. Aunque en principio los textos electrónicos están localizados en el mismo sitio web donde se asienta la biblioteca virtual, pueden incluirse hiperenlaces a contenidos externos.

→Ejemplo de biblioteca virtual: La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

martes, 19 de octubre de 2010

La palabra del mes: Ombudsman

El término Ombudsman se originó cuando los vikingos reinaban en Escandinavia, hablando una lengua que hoy se conoce como 'noruego antiguo'. En el idioma de los guerreros de aquellas regiones heladas, el funcionario que intermediaba entre los ciudadanos y el gobierno, que hoy sería llamado 'representante' , 'comisionado' o 'mediador', era el umbothsmathr, vocablo que a lo largo de los siglos evolucionó en sueco hacia ombudsman, un funcionario equivalente a lo que en países hispanohablantes se llama más comunmente 'Defensor del Pueblo' o, en los periódicos, 'Defensor del Lector'.La palabra de los vikingos estaba formada por umboth (comisión) y mathr (hombre).
En 1809, el gobierno sueco creó la oficina del justitieombudsman o 'comisionado de justicia', que se encargaba de investigar los abusos cometidos por funcionarios contra los ciudadanos. La idea de contar con un defensor de los ciudadanos se extendió durante el siglo XX. En 1919 el instituto fue adoptado en Finlandia, en 1954 en Dinamarca, en 1962 en Nueva Zelanda y, en 1966 en Gran Bretaña.
Los defensores del pueblo existen hoy en numerosos países latinoamericanos y en diversas provincias españolas, pero ninguno de ellos tiene oficialmente el nombre de ombudsman.

La idea del gobierno sueco tuvo un precedente en la Justicia de Aragón, que ejerce la representación del pueblo desde fines del siglo XII.

miércoles, 28 de julio de 2010

La palabra del mes: Tanorexia, Tanofobia

Tanorexia: Tomar el sol de forma compulsiva para conseguir un bronceado permanente. Este neologismo no aparece en el Diccionario de la Real Academia Española. La etimología de tanorexia es curiosa, ya que parece derivarse de la unión de términos de diferentes idiomas, procediendo del inglés "tan" (broncearse) y del griego "orexia" (apetito o apetencia).

Tanofobia: miedo irracional al sol y por consiguiente deficit de la vitamina D. La etimología procede de "tan" (broncearse) y del griego "fobos" (temor, miedo).

lunes, 21 de junio de 2010

Palabra del mes: Vuvuzela

Palabra de origen zulú "vuvu" que significa "hace ruido". Es una especie de trompeta larga utilizada por los aficionados para animar a sus equipos, característica en el fútbol sudafricano. Suele estar hecha de plástico y el sonido que produce es similar al barritar de un elefante o al zumbido de una abeja.

HAY UNA REGLA general en la ortografía del español: antes de las letras e, i, debe emplearse la letra c, no z. Por eso escribimos peces y no pezes, indemnice y no indemnize, paces y no pazes. Pues bien, la grafía inglesa es la que se ha impuesto en los medios internacionales.

Vuvuzela Sonido Dale Play.http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/37/Vuvuzela_red.jpg/230px-Vuvuzela_red.jpg

Como funciona una vuvuzela

martes, 15 de junio de 2010

Palabra del mes: Mandil

(Del ár. hisp. mandíl, este del ár. clás. mandīl o mindīl, este del arameo mandīlā, y este del lat. mantīle o mantēle, toalla, mantel).

1. m. Prenda de cuero o tela fuerte que, colgada del cuello, sirve en ciertos oficios para proteger la ropa desde lo alto del pecho hasta por debajo de las rodillas.

2. m. Prenda de vestir que, atada a la cintura, usan las mujeres para cubrir la delantera de la falda, y por analogía, el que usan algunos artesanos, los criados, los camareros y los niños.

3. m. Prenda sujeta a la cintura usada ritualmente por los masones.

4. m. Pedazo de bayeta que sirve para dar al caballo la última mano de limpieza.

5. m. Red de mallas muy estrechas para pescar.

6. m. germ. Criado de rufián o de mujer pública.

Fuente